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道私者乱,道法者治

2019-06-05
05 2019-06

09:41

道私者乱,道法者治。

         ——2014年10月8日习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中引用

■ 原典

故《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立,则莫得为私矣。”故曰:道私者乱,道法者治。上无其道,则智者有私词,贤者有私意。上有私惠,下有私欲,圣智成群,造言作辞,以非法措于上。上不禁塞,又从而尊之,是教下不听上、不从法也。是以贤者显名而居,奸人赖赏而富。贤者显名而居,奸人赖赏而富,是以上不胜下也。

——﹝战国﹞韩非子《韩非子·诡使》

■ 释义

“道私者乱,道法者治。”这句话中的两个“道”,同“导(導)”,引导、遵循的意思。就是说,遵循私道治国,国家就动乱;遵循法度治国,国家就安定。所以《本言》说:“国家安定靠的是法,国家混乱根子在私。法立起来的话,就没有人再行私了。”

《荀子·君道》说:“法者,治之端也。”法律是治理好一个国家的开端。关于法制与治乱兴衰的关系,《管子·明法解》有类似的表述:“法度行则国治,私意行则国乱。”东汉王符的《潜夫论·述赦》亦言:“国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令弛则国乱。”对此,《韩非子·有度》还有进一步的申论:“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。”

■ 解读

习近平同志引用这句一乱一治的对比,是要表明这样一个道理:严明纪律,是从严治党的前提;纪律不严,从严治党就无从谈起。在整个群众路线教育实践活动的过程中,习近平同志都反复强调“严明党的纪律”,以此作为改作风、反腐败的得力抓手。从“道私者乱”的告诫来看,严明纪律最需要秉持公心,最忌惮私心作祟。如果对纪律规定置若罔闻,搞“四风”毫无顾忌,搞腐败心存侥幸,甚至以言代法、以权压法、徇私枉法,那么政治纪律的权威性何存、公信力安在?

习近平同志一直强调要处理好公与私的关系。面对党纪国法,党员干部应该少一些私欲熏心的侥幸,多一份廉洁奉公的坦荡。坚持纪律面前一律平等,坚持执纪所向没有特殊党员,拒绝说情风、关系网、利益链,才能让党的纪律真正严明起来,内化为道德自律,外化为行为自觉,才能最终臻于“道法者治”的善治境界。


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